La "Navaja de Ockham"

Con este título se conoce al principio filosófico descrito por Guillermo de Ockham en el siglo XIV. El concepto que describe es muy simple: ante dos hipótesis para explicar algo,es mucho más probable que la correcta sea la más sencilla en vez de la más compleja. Un concepto universal sustituye a un conjunto de individuos semejantes, es decir, esta visión se reconoció como un nuevo modelo teórico con infinitas posibilidades. Algunos ejemplos en el desarrollo de esta teoría son: en el apartado religioso, algunos creyentes desacreditan la navaja de Ockham diciendo que no es necesaria, dado que para ellos todo es cuestión de fe. Además, se ha usado en contra de los que realizan conspiraciones, puesto que creen en la teoría más complicada y no la más simple. Los defensores del Creacionismo, por ejemplo, usan esta teoría para explicar por qué el mundo fue creado por Dios. El Big Bang es un proceso mucho más complejo, pero al mismo tiempo no hay pruebas de la existencia de Dios. Por otro lado la fotosíntesis es un proceso complejo, pero comprobable, aunque nada determina que las plantas no puedan tener un método más simple de alimentación. 

Ser y devenir. Heráclito vs Parménides

Platón fue el impulsor de esta teoría y según cada autor nombrado en el título se puede ver de una manera diferente. Según Heráclito el ser se manifiesta como devenir perpetuo, como algo que nunca cambia ni se detiene, es decir, eterno. Según Parménides el ser no tiene principio ni fin, solo el Ser puede ser pensado y comprendido y el Ser es único, ya que debe de haber más de uno y sería imposible diferenciarlos. Sin embargo, ambos coinciden en que la filosofía es la única vía hacia la verdad y los filósofos, por tanto, serán los únicos portadores de la verdad y, a diferencia del resto, la podrán ver tal como es. En cuanto al concepto de la verdad, Heráclito lo ve como un constante proceso de apertura hacia el Ser, éste implica el cambio en la cuestión de la verdad, representa una ley universal verdadera de la cual se derivan todas las demás leyes. Parménides ve la única vía como la de la verdad y ya que el Ser siempre es estático, la verdad es única. Por último, Heráclito cree que la esencia del mundo no se ve tal cómo es, es decir, como si fuera una simple apariencia de lo que es verdad; Parménides, en cambio, cree que la esencia del mundo se puede ver a simple vista, tal como es.